over water without a foreground

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絵を初めた人が「ものの見方が違ってきたわ！」と言い、
日常生活の中で、ものを見る見方と、表現するための見方と
は違うんだということに、何となく気が付いた頃から、描く
ことが喜びや楽しみから、苦労や苦痛に変わり始めるのです。

　眼の方は、腕が上がるスピードよりも早く、より上を求め
るようになり、描いても描いてもちっとも満足しないという
ジレンマに陥る時期が、誰にでもあります。
　ここを通り越せるか否かが、絵が持っている魅力に近づけ
るかどうかの第一関門なのです（何にでも共通することだと
思うのですが・・・）。

　筆を持つのが苦痛に感じている自分の中に、画面に向かう
ことを促し、人を苦しめることが喜びであるサド候爵的性格
のもう一人の自分をしっかり育てることが、表現する者には
とても大切なことなのです。
　描き続ける中で、苦しみが再び楽しみに変わるという瞬間
に出会える権利を侯爵は与えてくれるのです。

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"2011年の日本トンデモ本大賞は、大川隆法氏の『宇宙人との対話』に決定しました！

この本は、2010年6月に幸福の科学出版から発刊されたもので、6人の宇宙人の霊に次々インタビューしていく内容です。
宇宙人の霊は、大川隆法総裁に指名された信者の口を借りて喋ったり、大川総裁の口を借りて喋ったりします。
この中で、たとえばウンモ星人の霊が、大川総裁に降臨した直後、「ヌッ。ヌッ。ヌッ。ウッ。ヌッ。ヌッ。ヌッ。
ナカ、ヌク、ナカ、ブー」と。これが1ページくらい続きます。
また、教団幹部にケンタウルスα星人の霊を降臨させようとして、大川総裁が
「サパロトポポトトスツツテスィシチチサパロサパトタパポトタタピカサパタサパタポコロパカタタピココ、
イコトトサパラピコロパコトトスパル……」と、「古代文明の言葉を語り続ける」場面が出てきたりします。必読です。"

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さらに言うと 「外国人だらけ」 という点においても、板橋区は民間レベルの謎のゆるさで見事にグローバル社会を実現してみせている。

例えば板橋区には日本に不慣れな外国人をサポートする団体があるのだが、その団体目当てに引っ越してくる外国人が非常に多い。(しかも貧乏な国から来る人ばかり)

そうした外国人に対して、板橋に長くいる同郷の先輩外国人が、「板橋区で生きて行くには～」 と生活に必要な知識やマナーなどを教えてあげるらしい。

すると外国人であっても短期間で日本での (というか板橋での) 常識が身に付くから、地域から浮いてしまって犯罪に走ったりするケースが極端に少なくなる。

そうなると外国人であっても単に “貧乏仲間が増えただけ” でしかないのだから、周囲の板橋区民は 「貧乏人同士で喧嘩しても意味ねえよ」 と素直に外国人を受け入れてしまう。

またそうした外国人の中には、普通に就職するのではなく、飲食店を経営するケースが目立つ。(バングラ人ならカレー屋みたいな)

しかもそういう人たちは貧乏な母国での感覚を引き摺っているためか、”採算” とか “利幅” といった概念、いわゆる貨幣価値がどこかおかしい。したがって妙に安い価格設定をしてしまい、儲けが少ない分は昼から明け方まで働いてカバーするという力技で生活してのける。

加えて言うならば、元の土地代が安いため、家賃も都心に比べたらベラボーに低く、商品に乗っける金額が低く抑えられるという秘密もある。(＝板橋価格の成立)

そして値段が安い飲食店となれば、貧乏なクセに飲み歩きが大好きな板橋区民は放っておかない。我々飲兵衛板橋区民は、差別感情より先に 「おいちいカレーがたべたい」 といった妙に具体的な欲望を優先し、外国人を地域コミュニティーの中に無理矢理引きずり込もうとするのだ。(安く美味い物が食べられる店が減ったら自分が困るから)

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エロ話とは違う無知の意味での｢恥ずかしい｣体験

年に数回しか行かない隣町で大量に買い物をすることになったとき、
オヤジ（自営）が鍵を渡して合鍵を作ってきてくれと頼んできた
ショッピングセンターを数件回ったら、ちょうど一階のテナントに鍵屋を発見
そこにいたのが白髪頭の爺さんだった

｢本日は大変込み合っておりまして、一時間ほどお時間を頂きますが宜しいですか？｣
｢えー、そんなに？そしたら、終わったら携帯に連絡もらえます？｣
｢いえ、お客様の方からお越し下さい。一時間後には必ず仕上げておりますから｣

この時点で融通のきかないジジイだなとは思ったんだけど他にあてもないし、
どうせ２，３時間後にはこの店の近く通って帰ることになるからと思って俺は頼んだ

その後、再び訪れたらちゃんと鍵は出来上がっていた
｢あ、領収書お願いします。宛名はカッコ有、、、｣
と言いかけたところで鍵屋の爺さん、ニコニコしながら黙って無記名の領収書を提出しやがるんだよ

電話連絡もらえなかった件と相まって、なんとサービスの悪い鍵屋だ！
と俺は文句の一言でも言おうと思ったんだけど、爺さんはやはりニコニコしている
そこで俺はハッとひらめいた

普通の物売りと違って鍵屋はセキュリティを扱うところ
そういうお店で、この鍵がどこの物なのか知られてはいけないんだ！
俺の名前や携帯の番号を聞こうとしなかったのもそのためだ！
あああ、俺のバカバカバカバカ！！！

ようやく気付いた俺は深々と頭を下げて｢ありがとうございました！｣
それを悟った爺さん、ニコニコ顔を崩さずペコっとお辞儀
あの爺さん、一枚も二枚も上手だったわｗ

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"昼しか走らない、コンビニではきちんとエンジンを切る、といったことで定評のある静岡県暴走族様が信号でアイドリングストップしてた。もうおまえら茶畑に帰れ。"

"ジュリアン・ジェインズはたいへん刺激的な思想家であるが、私が個人的にいちばん面白いなと思ったのは、「自我」の起源的形態が「神々」だというアイディアである。
私はこの考想はきわめて生産的なものだと思う。
だから、「自分探し」が「聖杯探し」とまったく同一の神話的構造をもっているのも当然なのである（地の果てまで行ってもやっぱり聖杯はみつからないという結論まで含めて）。
私につねにもっとも適切な命令を下す「私だけの神の声」を現代人は「ほんとうの自分」というふうに術語化しているわけである。
自己利益の追求とか自己実現とか自己決定とかいうのは、要するに「『ほんとうの私』という名の神」に盲目的に聴従せよと説く新手の宗教なのである。
なるほど。"